埃古（埃古男装是几线品牌）
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本文目录一览：
iago中文是什么意思
Iago
n. 埃古（莎士比亚悲剧奥赛罗）;
[例句]Iago is the heavy role in` Othello '.
在'奥赛罗'中，埃古是一个阴险的角色。
杀手6埃古邀请函在哪里
在厕所拿到埃古邀请函
拓展《杀手6》 全杀人方式挑战收集流程攻略
1.瓷器店里的公牛（Bull in a China Shop）
这个挑战是要打碎一只中国瓷瓶，它在二楼的安全屋隔壁。
最好换一套保镖服装进去，趁职员离开开枪击碎。
2.小心许愿（Careful What You Wish For）
在大楼的前庭，铺有红地毯的地方有一座在型喷泉池，朝里边扔一枚硬币完成这个挑战。
3前往地下墓穴（On to the Catacombs）
说明：经由地窖的撤离点逃出大楼。
在完成任务后，在地窖区域找到这个撤离点，结束任务。
4职员配置（Staffing Up）
说明：任务开始在更衣室伪装成服务生。
潜进地窖的更衣服，在长条椅上找到一套服务生制服换上。
5瑞柏先生的拍卖（Mr.Reaper’s Auction）
说明：以瑞柏的身份参加埃古拍卖会。
首先到1楼的卫生间找到埃古邀请通行证，再经过三道关卡的守卫来到3楼的会议室，以瑞柏的身份参加拍卖会，会间会接受到马格莉斯的问候。
6大享拉林的快艇（Baron Larin’s Boat）
说明：利用拉林的快艇逃离现场。
在完成刺杀两个目标的任务后，要驾驶大享的快艇逃离现场。不过得先找到快艇的钥匙，钥匙在2楼的一间办公室里。位置如图。
前往停机坪的后面找到快艇，逃离现场。
7诺维科夫的私人座驾（Novikov’s Personal Ride）
说明：利用直升机逃离现场。
诺维科夫的直升飞机就在大楼北边的停机坪上。
电影《木乃伊》1、2中那位法老是埃古及历史上哪位法老？？在位期间有和作为？？
那是塞提一世,拉美西斯二世的父亲,拉美西斯一世的而已
塞提一世 Seti I，古埃及第十九王朝法老（公元前1318年—公元前1304年在位；一说公元前1337年—公元前1317年）。伟大法老拉美西斯二世的父亲。即位后重振埃及军队，以图收复阿蒙霍特普四世时期埃及丧失的在叙利亚和巴勒斯坦的领土。曾攻陷推罗城，与赫梯人交战，后订立和约。在位时大兴土木，修建包括卡纳克神庙的伊波斯蒂尔大厅在内的许多宏伟建筑。
塞提一世的陵墓（木乃伊已被移走）于1817年被意大利考古爱好者贝尔佐尼在帝王谷中发现。
著名的作品《奥赛罗》，《奥赛罗》出自谁之手？
《奥赛罗》是英国戏剧家、诗人莎士比亚的4大悲剧之一。莎士比亚从头至尾地完美展示了奥赛罗这一人物形象。对奥赛罗的形象精雕细琢，深刻地表现了在奥赛罗身上两种对立情绪的斗争。主人公不同的情感交替处于主导地位，是该剧最为吸引人的地方——从最温柔的爱和极大的信任到折磨人的嫉妒和疯狂的仇恨。复仇的心理一旦占据奥赛罗的头脑，就再也没有离开，而且在延缓实施的过程中变得越来越强烈。
他曾经是最幸福爱情拥有者，然而他杀死苔丝狄蒙娜之后，他就是一个最悲惨，最邪恶的恶人。在对着无辜的，纯洁的苔丝狄蒙娜的尸体的那一刻，他对生的恐惧早已战胜死的恐怖。精神的苦恼早已使他忘却肉体的存在，唯有枪毙肉体是他解决精神痛苦的最佳方法。 《奥赛罗》向我们展示了摩尔人奥赛罗、高贵的苔丝狄蒙娜、恋人伊阿古、天性善良的凯西奥、思量的罗多维科等一系列鲜明的人物形象。他们鲜明的程度就像图画中人物所穿的不同颜色的服装一样。他们的性格各异，即便不去想象他们的行动和情感，他们的容貌仍然能够显示在读者眼前。 对于主角奥赛罗的看法通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄；其所以杀害爱妻，只是由于轻信，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致；另一种是奥赛罗并不那么高尚，而是个自我意识很强和性格有缺陷的人；他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。
叔本华在《生存空虚说》中列出生存空虚的原因；第一，在生存的形式中，“时”与“处”本身是无限的，而个人拥有的极其有限；第二，现实的一切生存方式，只是“刹那的存在”的现象；第三，一切个体都是相互关联，相依凭的，个体不能单独存在；第四，世界上没有“常驻”的东西，一切都是不停的流转，变化；第五，人类的欲望是得陇望蜀的，永远无法餍足。苔丝狄蒙娜的悲哀在于她忘记“时”与“处”的转移关系，她以为“刹那即永恒”，人不会变，她亦忘记了事物是相互联系的，爱情要依托双方的努力，如果单靠她个人，爱情不会存在。
世界也没有“常驻”的爱情，一切都是不断流转变化，而她不可能仅就过去的爱情就得到满足。她把她的爱情建筑在一个自以为永不坠落空中楼阁上，然而现实生活却给她当头一击，她也为此丧失了卿卿性命。再看奥塞罗，有人说“性格决定命运”。奥塞罗的性格决定他的悲剧命运。致命的性格缺陷使他抱着他残缺的爱情走向毁灭。亚里士多德在他的伦理学说中说过“自杀是最不幸的善人和最幸福的恶人的一个义务。”奥塞罗正是一个最不幸的善人和最幸福的恶人。 苔丝狄蒙娜与奥塞罗曾经存在过一段世间最纯洁的恋情，那段爱情没有地位高低之分，没有阶级的隔膜，没有容貌的轻视，没有欺骗的存在，那是一段最纯洁，最无暇的倾城之恋。
那段恋情足以令人笑对人间疾恶，傲慢与偏见，可惜这段令人羡慕的恋情不过片刻，悲剧已告开始。一双浴血的尸身宣告了这段爱情的结束。戏剧已拉下了遗幕，世人尚在俗世中流下了一两滴不知所以然的眼泪。 《奥赛罗》的同名主人公虽然效忠于威尼斯公爵，却是个摩尔人，他还是个皈依了基督教的黑人。正是对这种身份矛盾的刻意书写使得整部剧作充满了殖民叙事。
评论家公认莎士比亚的《奥赛罗》取材于意大利作家钦齐奥的小说《威尼斯的摩尔人》，不过，莎士比亚对原作进行了重大改编。其中最有深意的改编是：在钦齐奥的小说中，男主人公是个野蛮的摩尔人，他用装满沙子的长统袜把苔丝狄蒙娜活活打死，并伪装现场企图逃脱罪责，而莎剧中的奥赛罗是徒手掐死苔丝德梦娜并最终自创身亡的。这种“人道主义”的改写，明显降低了剧中人野蛮行径的程度，体现出“隐伏的东方主义，即“表示作为‘深层结构’的政治定位和权力意识，这种权力被设想一直存在于话语之中”另外，从文艺复兴的文化语境的角度来看．这也是—种合理的改写。
《奥赛罗》的中心人物其实并非是黑人将军奥赛罗，而是白人旗官埃古，奥赛罗只不过是作为—种参照来衬托主角。在对奥赛罗的愚昧无知的淋漓尽致地表述中，埃古的聪明机智得到了最充分的体现。赛义德认为这是西方对东方建立霸权的主要手法，即“推论东方是低于西方的，他者，并主动异化——当然甚至部分是建构——西方作为一种文明的自身形象。东方就被东方主义的话语制作成沉默、淫荡、女性化、暴虐、易怒的形象。正好相反，西方则被表现为男性化、民主有理性、讲道德、有活力并思想开通的形象。
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